Découvrez L'Art De L'Édition
Culture

Notre obsession pour la culture de l’escroquerie a-t-elle rendu le divertissement contraire à l’éthique ?

Notre obsession pour la culture de l'escroquerie a-t-elle rendu le divertissement contraire à l'éthique ?



Serions-nous si excités d’entendre quelqu’un qui a été reconnu coupable d’un crime sexuel odieux ? Sans doute pas, mais lorsqu’il s’agit d’escrocs, notre réponse se situe quelque part entre la condamnation et la fascination. Nous parcourons chaque émission, livre et podcast disponibles pour en savoir plus sur les personnes qui ont ruiné la vie de tant de personnes. Alors, à quel moment notre désir de nous divertir devient-il contraire à l’éthique ? Comment séparer un « bon » criminel d’un « mauvais » criminel et tracer la ligne entre qui a le droit d’être compté et qui ne l’est pas ?

En tant que collectif, nous avons plongé de plus en plus profondément dans le monde de la culture de l’escroquerie et de tous les problèmes complexes qui l’accompagnent. Contrairement aux histoires de vrais crimes sinistres que nous avons pris l’habitude de consommer, l’aspect problématique des crimes basés sur l’escroquerie est qu’ils sont souvent perçus comme un crime « sans victime ». Il raconte des histoires dans lesquelles il y a un méchant clair, mais plusieurs personnes (souvent sans visage) qui ont souffert de ses mains. Sans une idée claire de qui a été lésé, on perd de vue qu’au cœur des adaptations hollywoodiennes, des avant-premières sur tapis rouge et des couvertures de magazines, il y a de vraies personnes impliquées dans ces affaires. Où est l’histoire de la rédemption des victimes ? Où est votre sentiment de paix ?

Dans les rares cas où les histoires de la victime obtiennent autant de temps d’antenne que les méchants, il n’est pas toujours clair que les chances sont en votre faveur. En fait, Rachel DeLoache Williams, la victime la plus virulente des escroqueries de Delvey, est actuellement dans un arc victime/méchant en temps réel. Après avoir payé une facture de 62 000 $ lors d’un tristement célèbre voyage à Marrakech et avoir témoigné au procès d’Anna, Rachel a écrit un livred’innombrables articles et plus tard a vendu les droits de sa propre histoire à HBO et Lena Dunham. Depuis lors, elle a été surnommée une « opportuniste » qui fait maintenant face à un contrecoup important sur son désir apparemment sans fin de profiter de son expérience traumatisante. Les trois victimes les plus connues de la arnaqueur d’amadou commencé un GoFundMe il y a plus d’un mois pour récupérer certains coûts, mais ils ne sont même pas au tiers du chemin pour atteindre leur objectif, même si la prise de conscience mondiale de l’affaire est à un niveau record.


g

Pour les vraies victimes de ces escroqueries, voir leur auteur glorifié et immortalisé à l’échelle mondiale n’est pas la justification qu’elles méritent, mais nous avons décidé que cela en valait la peine, si la valeur de divertissement est suffisamment élevée. En racontant leurs histoires, nous risquons de créer une culture d’acceptabilité face à certains crimes. Au lieu d’être dégoûtés par ce que ces gens ont fait, nous sommes impressionnés par ce qu’ils peuvent faire grâce à leur ténacité et leur arrogance.

Jusqu’à récemment, notre expérience collective avec les escrocs se faisait à travers le prisme de la fiction, où les personnages impliqués étaient entièrement inventés (pensez Le talentueux M. Ripley) ou avaient un niveau plus élevé de distance de leur sujet (pensez Attrape-moi si tu peux). Ces représentations ne blessent personne et n’existent qu’à des fins de culture pop et d’imagination publique. Maintenant, notre besoin insatiable de brouiller les frontières entre la vie réelle et la fiction pourrait nous conduire sur une voie dangereuse, où la valorisation des criminels est considérée comme la nouvelle norme.

Alors que le divertissement et notre désir d’être divertis feront toujours partie intégrante de notre culture, notre obsession pour les escrocs et les criminels condamnés est quelque chose que nous devons désespérément réévaluer.